UMNGOK lah yg Meremeh kan org melayu

UMNO terus meremehkan orang Melayu – Oleh Haris Zuan

15 November 2011

15 NOVEMBER – Kerajaan yang baik bukanlah kerajaan yang membuatkan rakyat terus menerus bergantung kepadanya.
Minggu lepas Setiausaha Publisiti DAP Tony Pua mendapat liputan yang luas dalam media arus perdana hasil daripada cadangannya untuk mengecilkan saiz kerajaan.
Namun, liputan yang diberikan, sebagaimana maklum, langsung tidak merujuk dengan jelas kenyataan Pua. UMNO-BN melalui media kawalannya terus-menerus menghentam  Pua dan DAP sebagai cuba menghakis, mencabar dan menghina kedudukan istimewa orang Melayu sebagai kakitangan kerajaan.
Bebalnya mereka yang menimbulkan soal kaum, DAP pula yang dituduhnya rasis!
Malah, UMNO-BN juga seolah-olah cuba mendakwa orang Melayu hanya mampu bekerja sebagai kakitangan kerajaan dan gagal bersaing di pasaran terbuka. Bukankah kenyataan ini sangat meremehkan orang Melayu secara keseluruhannya?
Isunya adalah dasar, bukan kaum
Sebagai warga yang matang, pastinya kebanyakan rakyat sedar bahawa usul yang dikemukakan oleh Pua itu datangnya daripada pandangan political economy, sama ada kerajaan yang sedia ada harus mengekalkan saiznya yang besar atau meliberalisasikan segmen-segmen tertentu.
Jelas, bahawa DAP cuba mengusulkan polemik yang bersifat dasar/polisi negara dan seharusnya perkara inilah yang disambut dan  dibahaskan dengan penuh rasional – bukannya mengheret isu ini kepada polemik perkauman yang memualkan. Malangnya, UMNO-BN tidak berminat dengan perbincangan dasar negara.
Sedangkan, jika kita mahu berlaku adil, Dr Mahathir Mohamad adalah orang yag bertanggungjawab meliberalisasikan beberapa sektor awam melalui dasar penswastaannya dan kini idea liberalisasi ekonomi ini cuba dijuarai oleh Najib Razak sendiri.
Sikap UMNO-BN ini bukanlah suatu yang mengejutkan. Cara UMNO-BN meraih sokongan adalah dengan membuatkan rakyat hilang percaya diri dan berterusan bergantung kepadanya. Jika kita cermat meneliti sejarah, pastinya kita akan bertemu sikap yang sama pada penjajah British dan perangai ini diteruskan oleh UMNO.
Revolusi mental UMNO
Buktinya seawal tahun 1968, Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia telah menubuhkan satu jawatankuasa yang dinamakan Jawatankuasa Revolusi Mental.
Revolusi Mental kononya mahu menjadi suatu usaha gerakan perubahan kepada sikap, perangai dan pemikiran orang Melayu agar menjadi satu bangsa yang berdaya saing, terpuji dan mampu berdiri sendiri.
Maka pada tahun 1971, terbitlah buku Revolusi Mental yang kononnya membedah keperibadian dan sikap sebenar kaum Melayu keseluruhannya.
Harus diingat, cita-cita memajukan kaum Melayu ini bukanlah dimulakan oleh UMNO, terdahulu daripada itu, Abdullah Munshi melalui bukunya yang terkenal Kisah Pelayaran Ke Kelantan (1838) dan Hikayat Abdullah (1849), diikuti Sheikh Tahir Jalaludin, Syed Shaikh Alhadi, Kajai, Zaaba, Dato Onn, Dr Burhanuddin al-Helmy dan sekian banyaknya karya-karya kreatif mahu pun non-fiksi yang mewacanakan kemajuan kaum Melayu.
Namun, apa yang membezakan UMNO melalui Revolusi Mental-nya adalah cara pandang mereka terhadap keperibadian kaum Melayu yang sangat menghina dan meremehkan Melayu.
Malah, Revolusi Mental itu telahpun dikritik hebat oleh Syed Husein Alatas melalui Siapa yang Salah, Sekitar Revolusi Mental dan Keperibadian Melayu (1974).
Menurut Syed Husien, buku yang sesat pemikiran dan banyak penyelewengan akedemik itu banyak meremehkan keperibadian kaum Melayu dengan mengatakan bahawa kaum Melayu itu mewarisi tidak kurang 17 sifat buruk termasuk kurang rasional, kurang realistik, kurang imaginasi, boros, tidak menghargai masa dan takut mengambil risiko. Hujah-hujah untuk menyokong kenyataan ini pula sangatlah lemah dan banyak berdasarkan pandangan peribadi semata-mata.
Malangnya, buku ini masih lagi dianjurkan untuk dibaca tanpa disebut pun akan kritikan besar Syed Husien itu. Buktinya, rencana yang mengangkat Revolusi Mental masih ada dalam web rasmi Pemuda UMNO Malaysia.
Selain itu, The Malay Dilemma (1970) karya Dr Mahthir juga cenderung mengajukan hal yang sama. Kemunduran kaum Melayu itu kerana perwatakannya yang ditentukan oleh iklim persekitaran.
The Malay Dilemma mengatakan kaum Melayu itu mundur kerana sifat semula jadinya. Oleh kerana Melayu itu amat selesa, tiada bencana alam yang dasyat sebagaimana di China dan India, tanahnya subur, aman tenteram maka tidaklah menjadi kaum yang rajin, malah sering pula bersenang-senang sehingga tidak produktif.
Hujah climate determination ini sudah lama ditolak oleh para akademis kerana menafikan sifat paling asas manusia – kemampuannya beradaptasi dan agensi yang aktif berfikir.
UMNO tiada gagasan majukan Melayu
Kecelaruan fikiran ini bukan sahaja menunjukkan UMNO tidaklah punya suatu gagasan yang jelas untuk memajukan Melayu – kaum yang mereka dakwa wakili – malah sering pula hujah-hujah yang mereka kemukakan itu sangat menghina dan meremehkan kaum Melayu, sebagaimana puisi ‘masyhur’ Mahathir, Melayu Mudah lupa.
Sikap meremehkan rakyat ini – dalam konteks ini Melayu – datangnya dari budaya patron-client yang berakar daripada amalan feudalistik. Elit pemerintah harus sentiasa dilihat kuat dan releven manakala yang diperintah sangat lemah dan sentiasa mengharapkan naungan.
Sikap politik ini tidak akan menguatkan (empower) masyarakat, sebaliknya hanya menyebabkan masyarakat kekal bergantung kepada pemerintah – sebagaimana yang diharapkan oleh UMNO terhadap orang Melayu.
Oleh itu, sikap ini wajib diubah kerana kerajaan yang baik, bukanlah kerajaan yang membuatkan rakyatnya bergantung kepadanya. Kerajaan yang baik adalah kerajaan yang mampu menyediakan ruang untuk rakyatnya mengoptimumkan kemampuan dan potensi diri.
Kerajaan yang baik hanya mengelola, bukan menentukan dan UMNO kelihatannya  gagal memahami hal ini – dulu, kini, dan (mungkin?) selamanya. – Roketkini.com

undi lah pas , pkr atau dap

“Respirar y Disfrutar De La Vida Que Es Muy Corta”

"Politicians are like diapers. They both need changing regularly and for the same reason"

Makan Malam dgn Md Sabu 24 Nov 2011 Kuala Pilah

Makan Malam dgn Md Sabu 24 Nov 2011 Kuala Pilah

MAJLIS MAKAN MALAM
Bersama Tuan Haji Mohamad Sabu, Timbalan Presiden PAS
Tarikh : 24 Nov 2011, Khamis
Masa : 8 mlm
Tempat : Dataran Perniagaan Desa, Kampung Kuala Dioh, Kuala Pilah, N.Sembilan
Kupon : RM 20

Hubungi : Zahar 012-6167819, Aziz 017-3129077, Md Ariff 013-3949403, Fazilah 014-6261517

Anjuran : DUN Senaling

undi lah pas , pkr atau dap

“Respirar y Disfrutar De La Vida Que Es Muy Corta”

"Politicians are like diapers. They both need changing regularly and for the same reason"

Khas untuk Org Ghombau ,,,,,, baco lah,,,, agar cerah minda yg dah Kelabu tu ,,,

 Sumber ASPAN ALIAS

Lepas satu isu timbul satu isu yang melibatkan pemerahan wang rakyat yang di lakukan oleh pemimpin-pemimpin UMNO dan keluarganya dalam jumlah yang besar dan tidak terfikir oleh sesiapa yang mempunyai sedikit daya pemikiran yang baik.

Isu yang terakhir yang kita dengar setakat ini ialah isu NFC (national feedlot centre) yang melibatkan keseluruhan keluarga Ketua Wanita UMNO dan seorang Menteri yang masuk ke dalam Jemaah Menteri negara melalui pintu belakang itu.

Dengan terbongkarnya tindakan mencuri ini maka ramailah pemimpin-pemimpin UMNO yang membuat kenyataan sambil berbohong di Parlimen dengan menyatakan yang projek lembu itu adalah projek yang berjaya.

Muhyiddin Yassin yang bertanggung jawab untuk menjadikan projek ini menjadi realiti telah meminta Noh Omar untuk menjawab dan mempertahankan Sharizat di dalam parlimen tetapi beliau menyepi dan tidak berkata apa-apa. Tindakan Muhyiddin untuk meminta Noh Omar untuk menjawab itu memang tindakan yang bijak kerana jawapan yang sebodoh itu hanya boleh diberikan oleh orang seperti Noh Omar itu.

Yang mengejutkan saya ialah penglibatan Khairy Jamaludin membantu Noh Omar mempertahankan tindakan keluarga seorang ahli jemaah kabinet negara dengan mengatakan yang projek itu adalah projek yang berjaya. Khairy menambah lagi kekalutan dengan memberi tahu rakyat yang pembelian kondominium berharga RM10 juta itu adalah tindakan yang betul kerana untuk mengelakan wang lebihan syarikat itu dari ‘idle’ di dalam akaun syarikat.

Khairy yang baru mula hidup ini sedaya upaya untuk memperbodohkan orang ramai. Khairy yang selama ini saya anggap pemimpin berpotensi dalam UMNO dan negara sekarang sudah menampakan dirinya sudah terpengaruh dengan budaya mempersendakan rakyat. Mungkin Khairy terpaksa bersama-sama Noh Omar menganggap rakyat ramai ini bodoh dan boleh diperlakukan apa sahaja terhadap mereka (rakyat).

Dengan tindakan Khairy memberikan alasan yang jembel untuk mempertahankan Sharizat dan keluarganya saya telah dapat membuktikan teori yang saya selalu sebut; sehebat mana pun dan sehandal mana pun pemikiran dan kepimpinan seseorang itu, apabila terlibat di peringkat kepimpinan UMNO seseorang itu akan menjadi lemah pemikiran dan akan selalu bertindak bodoh mempertahan perkara yang tidak boleh dipertahankan lagi.

Pendeknya UMNO hanya mampu untuk merosakan pemikiran orang ramai dengan menyakinkan perkara yang bathil itu di terima sebagai perkara yang hak. Apa sahaja yang buruk yang di lakukan oleh mana-mana pemimpin tertinggi UMNO itu mereka (pemimpin UMNO) akan berpusu-pusu mempertahankan kesalahan sesama mereka.

Dalam isu NFC ini amat jelas kerajaan sedang cuba untuk memperlembukan orang ramai dengan projek lembu ini. Mereka menggunakan lembu untuk melembukan kita semua. Mereka seolah-olah meminta kita semua bertepuk tangan kerana kegagalan projek ini dan menganggapkan yang projek ini adalah projek berjaya.

Noh Omar dan Khairy seolah-olah menganggap yang kita di bawah ini semuanya lembu yang tidak tahu mengira dan membaca.

Kalau perbahasan yang bodoh ini datangnya dari Noh Omar tidak meagapalah kerana itu pun kemampuan ahli parlimen Tanjung Karang itu, tetapi kalau perbahasan yang seperti ini datangnya dari Khairy Jamaludin ianya amat memeranjatkan bukan sahaja saya yang tidak sepertinya ini tetapi juga dari ramai ahli masyarakat yang bertanya kepada saya kenapa universiti teragong dunia ini mengeluarkan produk seperti Khairy Jamaludin.

Apa pun yang berlaku sekarang ini rakyat perlu melakukan tuntutan untuk mendapatkan kembali hidup di dalam sebuah negara yang kita sanjungi seperti yang kita semua alami dahulu.

Caranya ialah untuk rakyat beramai-ramai melakukan pembetulan ini dan yang paling tepat waktunya ialah semasa pilihanraya yang akan datang. Kita tidak mahu lagi membaca lapuran ketua audit negara yang sama kandungannya seperti yang kita sedang baca sekarang ini tertulis dalam lapuranya pada tahun-tahun yang akan datang.

Kepada Khairy elok kita ingatkan supaya janganlah mencari isu yang lembab seperti ini untuk mendapatkan apa yang saudara idamkan dalam UMNO ini. Elok cari isu yang lain kerana kalau beliau masih mempertahankan Sharizat ianya adalah ‘self defeating’ bagi beliau.

Sepatutnya saya tidak masuk campur dalam hal Khairy ini tetapi saya tidak tahu kenapa saya masih ada sedikit ‘soft spot’ terhadap pemimpin muda ini. Khairy ini seorang pemimpin yang baik dan berpotensi tetapi beliau menjadi ahli parti yang salah untuk beliau.

undi lah pas , pkr atau dap

“Respirar y Disfrutar De La Vida Que Es Muy Corta”

"Politicians are like diapers. They both need changing regularly and for the same reason"

Pemimpin UMNGOK lah sebenar nya DURHAKA pada RAJA RAJA dan SULTAN SULTAN.

berkuasa tidak membenarkan sebarang aktiviti berkaitan prog...

Ahad, 13 November 2011

DERHAKA PADA RAJA, UMNO PEMBUKA TIRAI

Dato Onn terlebih derhaka berbanding Nizar, Aziz Bari

    Oleh: tun_telanai

 

" Pemimpin UMNO dan UMNOlah yang mempelopori siri penderhakaan terhadap Raja-raja Melayu selepas abad ke - 20. Dato' Onn adalah antara tokoh politik pertama yang mencetuskan siri penderhakaan ini. Pada tahun 1920, Dato' Onn secara terbuka telah mengkritik Sultan Johor dengan begitu keras kerana Sultan Johor telah melelong harta bapanya yang gagal membayar hutang negeri sehingga kematiannya. Sultan Johor ketika itu sangat murka di atas penderhakaan yang berterusan sehingga dipecat dari jawatan dan dibuang ke Singapura pada 1927.

Dua orang adek beradeknya juga turut melakukan tindakan menderhaka kepada Sultan, iaitu abangnya Dato' Abdullah Jaafar (ketika itu MB Johor), Abdullah Jaafar menghina dan memburukkan nama sultan di luar negeri, akhirnya beliau dipecat dari jawatannya sebagai Menteri Besar dan ditarik balik gelarannya. Kakaknya Che Dara Jaafar turut diambil tindakan kerana bersekongkol dengan penderhakaan ini (walaupun Che Dara ketika itu menjadi isteri Sultan Ibrahim), kedua-duanya dihukum buang negeri.Ketiga-tiga adek beradek ini menjadi keluarga terbuang akibat penderhakaan ini.

Mereka menetap di Singapura, Dato' Onn tetap meneruskan penderhakaan ini di Singapura melalui akhbar Warta Malaya yang beliau menjadi pengarangnya. Akhbar ini lantang mengkritik dan memberi sembah derhaka kepada Sultan Johor pada 1930.Beliau kembali ke Johor pada tahun 1936 dan dilantik secara rasmi sebagai Menteri Besar Johor pada tahun 1947. Dalam tempoh berkhidmat sebagai Menteri Besar, beliau telah berkrisis dengan Raja-raja Melayu ekoran cadangannya supaya seorang Melayu dilantik sebagai Timbalan Pesuruhjaya Tinggi Persekutuan Tanah Melayu.

Raja-raja Melayu amat murka dengan cadangan ini kerana ia meletakkan seorang Melayu lebih tinggi kedudukannya daripada Raja-raja Melayu itu sendiri.UMNO secara terbuka menghina Raja-raja Melayu terutama Sultan Kedah dalam beberapa isu yang berbangkit pada tahun-tahun tersebut. Dalam Mesyuarat Agung UMNO di Butterworth pada 27 Ogos 1949, secara terbuka beliau menyelar dan menuduh Raja-raja Melayu menjaga kepentingan diri daripada orang Melayu, beliau juga menuduh Raja-raja Melayu berkomplot dengan British bagi melemahkan UMNO dengan melarang pegawai Melayu berpolitik.

Kemuncak penderhakaan ini ialah apabila Dato' Onn mengajak ahli UMNO menamatkan pemerintahan beraja. Akibatnya, Sultan Kedah berhasrat mengharamkan UMNO di negeri Kedah dan Sultan Johor sendiri memaksa Dato' Onn meletakan jawatan sebagai Menteri Besar pada 17 Jun 1949.Kebiadaban UMNO kepada Raja-raja Melayu sangat terserlah antara tahun 1947-1949, pemimpin UMNO menggunakan platform UMNO untuk menghina Raja-raja Melayu, mereka mencabar kuasa Raja-raja Melayu secara terbuka dan kemuncak penderhakaan UMNO pada tahun 1949 ialah apabila Presiden UMNO (Dato' Onn) pada waktu itu mengajak ahli-ahli UMNO menamatkan sahaja sistem pemerintahan beraja di negara ini.

Dalam krisis perlembagaan itu, dalam tahun 1983 dan 1993, UMNO mengerakkan seluruh jentera dan rakyat mengadakan perhimpunan di seluruh Negara yang dikenali sebagai ‘perhimpunan SEMARAK’ bagi membangkitkan perasaan rakyat membenci Raja-raja Melayu. Dalam perhimpunan-perhimpunan tersebut, Raja-raja dimaki-hamun, dicela dan dihina. Dilondeh semua panau dan kurap yang ada pada Raja-raja ketika terutama almarhum Sultan Johor. Raja-raja dimalukan dikhalayak ramai, semua rakyat mengikuti peristewa malang tersebut.

Penderhakaan terhadap raja-raja terus disemarakkan semula oleh Mahathir Mohamad ketika belaiu memerintah Malaysia. Raja-raja dihina, dimaki-hamun dan macam-macam kata-kata nista dikeluarkan bagi menjatuhkan maruah Raja-raja Melayu ketika itu. Ada pemimpin UMNO seperti Shahidan Kassim menjadi juara menghentam Raja-raja Melayu dan Annuar Musa terlalu marahkan kepada Sultan Kelantan telah melantik Tengku Ibrahim sebagai penganti Sultan yang dikatakannya perlantikan Sultan Ismail Petra sebagai Sultan tidak sah.

Apalah sangat jika dibanding dengan kes Prof.Dr Abdul Aziz Bari dari UIA yang dikatakan menghina Sultan Selangor itu. Itulah hanya padangan seorang ahli akedemik terhadap Raja dan Perlembagaan. Bukan seperti UMNO yang mengamuk pada tahun 1983 dan 1993 dulu, ianya lebih kerpada matlamat politik sempit UMNO. Kini, Raja-raja Melayu hanya tinggal gigi dan gusi sahaja lagi. Penghormatan rakyat terutama dari kaum bukan Melayu terhadap institusi istana dalam Negara ini semakin terhakis. Rakyat semakin berani bangkit mempersoalkan beberapa perkara yang dinikmati oleh Raja-raja dan kaum kerabatnya.

Semuanya ini berlaku kerana UMNO yang mula-mula merintis jalan membawa penderhakaan rakyat terhadap institusi beraja dalam Negara ini.UMNO perlu dipertanggungjawabkan dalam soal ini.

undi lah pas , pkr atau dap

“Respirar y Disfrutar De La Vida Que Es Muy Corta”

"Politicians are like diapers. They both need changing regularly and for the same reason"

Flip Flop.. pemimpin pemimpin UMNGOK

 lu baca lah Link yg ini MARHAEN


undi lah pas , pkr atau dap “Respirar y Disfrutar De La Vida Que Es Muy Corta” "Politicians are like diapers. They both need changing regularly and for the same reason"

Makan Gaji Buta,Makan Haram, Hidup selesa, lembab tak tidak produktive

Oleh: Haji Melayu

Kecoh satu Malaysia bila Tony Pua membuat kenyataan akan mengurangkan kakitangan awam jika Pakatan Rakyat memerintah.

Gambaran yang diberikan ialah kakitangan awam marah. Orang Melayu juga marah kerana secara ‘bukan kebetulan’ mereka merupakan kelompok terbanyak dalam perkhidmatan itu. Malah di kalangan pemimpin pembangkang sendiri pun ada yang tak senang duduk dengan kenyataan tersebut. Bukan kerana bersimpati pada kakitangan awam, tapi lebih kerana takut kenyataan itu akan menyebabkan mereka kehilangan sokongan dalam PRU akan datang.

Di pihak lain, khususnya konco-konco BN, terutama UMNO bersorak gembira. Pua memberikan mereka satu lagi bola tanggung.

Di sebuah negara di mana slogannya tidak pernah mencerminkan kehidupan sebenar mudah untuk dijangka bahawa isu ini akhirnya akan dijadikan sebagai petrol untuk menyalakan lagi sentimen perkauman. Kenyataan Pua tidak dilihat daripada sudut rasionalnya, tetapi akan dihazami, diulas dan dikupas sehingga membawa rakyat kembali pada satu kesimpulan yang cukup klise; bahawa DAP itu sememangnya anti-Melayu.

Begitulah cara kita berpolitik. Apa juga pandangan akan diterjemahkan dengan hati dan perasaan, bukannya dengan akal dan fikiran.

Saya juga orang Melayu. Saya juga pernah menjadi anggota perkhidmatan awam. Sampai sekarang masih ramai kaum kerabat saya yang makan gaji dengan kerajaan.

Dan pengalaman serta pengamatan sendiri meyakinkan saya bahawa pandangan Tony Pua banyak benarnya, manakala tindakan yang disebutnya sebagai bakal diambil oleh Pakatan Rakyat juga harus dialu-alukan sekiranya budaya kerja perkhidmatan awam sekarang diambil kira.

Ini bukan soal bangsa. Bukan soal Melayu atau tidak. Ini soal profesionalisme dan integriti.

Perkhidmatan awam kita memang teruk. Mungkin tidak terlalu teruk, tapi sebenarnya masih dalam kategori teruk. Itu hakikatnya. Gunakanlah indek apa pun, ia tidak akan mengubah fakta yang satu ini.

Sesiapa yang pernah berurusan dengan perkhidmatan awam di negara ini tentu pernah melalui sekurang-kurangnya satu pengalaman kurang manis, baik yang berkaitan dengan manusianya, sistemnya atau karenahnya.

Pengalaman sendiri menunjukkan bahawa sektor awam di Malaysia adalah lubuk tempat orang-orang yang lembap dan sembab berlindung. Di sinilah medan paling selesa untuk yang malas berfikir dan suka mencuri tulang mencari makan Dan di sini juga tempat yang buruk perangai mengaut hasil-hasil haram untuk dibawa balik.

Maaf, bunyinya agak kasar. Saya juga tak tujukan pada semua kakitangan awam. Saya akur ada sebahagian yang bekerja bertungkus lumus dengan tulus ikhlas untuk mencari rezeki yang halal. Malangnya bilangan mereka terlalu kecil dan mereka inilah sebenarnya yang patut disimpan oleh Pakatan Rakyat jika hasrat Tony Pua dilaksanakan. Yang selebihnya, bagi saya, hanyalah sampah-sampah hanyut yang hanya memburukkan imej negara.

Ada pihak beria-ia cuba menafikan bahawa kita mempunyai jumlah kakitangan awam yang terlalu ramai – hampir 4 orang bagi setiap 100 penduduk (termasuk kanak-kanak dan bayi). Alasan mereka, ‘dah rakyat makin ramai, kakitangan pun kenalah bertambah ramai’.

Perkara yang mereka lupakan ialah jumlah itu secara langsung menunjukkan betapa tidak efisyennya perkhidmatan awam kita. Tetapi apalah yang boleh anda harapkan daripada satu sistem di mana sepuluh pegawai (mungkin) diperlukan untuk menyelesaikan satu masalah.

Pengalaman sendiri juga jelas menunjukkan pada saya betapa perkhidmatan awam kita penuh dengan dasar, sistem dan pendekatan yang entah apa-apa. Sudahlah bertindan tindih fungsi antara jabatan dan agensi, kaedah pelaksanaan dan penyampaian pula sentiasa go-head dan gostan. Mesyuarat, bengkel dan seminar menjadi cara hidup sedangkan hasilnya tidak sampai ke mana. Malah mesyuarat, dalam banyak keadaan, menjadi tempat untuk mereka melepaskan diri daripada tanggungjawab kerana setiap perkara akan dijadikan keputusan bersama, manakala seminar dan bengkel pula lazimnya menjadi ruang untuk bercuti dan makan angin dengan dibiayai oleh rakyat!

Saya percaya Tony Pua sendiri sebelum membuat kenyataannya telah meneliti semua aspek ini dengan menyeluruh dan bukan sewenang-wenang melontarkan hasrat serta pandangan. Begitu juga dengan pihak-pihak yang bermati-matian membelasah Pua dalam isu ini. Malangnya mereka enggan berkata benar. Atas kepentingan politik, atas nama perkauman, mereka sekali lagi memilih untuk berbohong dan menegakkan benang basah.

Tetapi apalah peliknya kerana berbohong itu memang telah menjadi cara hidup mereka.

Sumber : rontogdaily.

undi lah pas , pkr atau dap “Respirar y Disfrutar De La Vida Que Es Muy Corta” "Politicians are like diapers. They both need changing regularly and for the same reason"

ANAK KECIL BERMAIN API,, JGN SAMPAI TERBAKAR DIRI,,,,,,,, ERMMMM

11 NOVEMBER – Suatu waktu dulu isu mengenai karya-karya seni termasuk lagu/muzik yang dikatakan menghina dan bersifat rasis telah menjadi kontraversi serta perbualan hangat dalam masyarakat kita.
Ada yang masih ingat bagaimana isu lagu “Negarakuku” menjadi isu politik, namun jika hendak kita bandingkan lagu tersebut dengan banyak lagi lagu lain yang lebih sinis dan politikal sifatnya ciptaan anak-anak muda tempatan, lagu rap itu tidak banyak bezanya.
Negarakuku dan senario underground Melayu
Tetapi antara banyak-banyak lagu itu, mengapa lagu “Negarakuku” menjadi perhatian masyarakat dan ahli politik? Adakah muziknya lebih hebat dari karya-karya lain? Atau kerana ada bantuan teknologi internet?
Melihat kepada semua senario ini, ia bukanlah faktor utama yang menjadikan lagu itu meletup dan menjadi perhatian, sebaliknya kerana pengkarya itu sendiri, Namewee atau nama sebenarnya Wee Meng Chee, anak Malaysia dari Johor yang belajar di Taiwan.
Namun dalam hal ini, bukanlah kemahiran atau idea muziknya yang menjadi ukuran kita, sebaliknya kaum dan warna kulit. Beliau adalah anak muda kaum Cina Malaysia yang belajar di negara luar yang menggunakan Bahasa Cina (Mandarin), bercakap bahasa Cina pelbagai dialek dengan gaya pakaian yang ‘barat’ hip hop.
Pengkarya muda ini cuba berpatriotik melalui kritikan seni dalam bahasa dan gayanya sendiri. Maka itu menjadi faktor pendorong bagi dia dan karyanya dilabel sebagai menghina lagu kebangsaan Negaraku dan budaya Melayu.
Itulah faktor yang menjadikan “Negarakuku” karya kontraversi berbanding karya-karya lain khususnya dari kalangan anak muda bermuzik underground yang kadangkala idea dan muzik mereka lebih baik berbanding “Negarakuku”.
Jika kita lihat, kumpulan-kumpulan underground ini rata-ratanya anak Melayu walau pun genre muzik mereka tetap “barat”, kalau pun bukan hip hop, ia sekitar extreme metal, punk dan berbagai lagi. Jadi walau kritik politik mereka itu sehancing mana pun ia tidak akan menjadi kontraversi bagi masyarakat kerana warna kulit yang sama.
Masyarakat hanya akan melabel budak-budak underground ini sebagai anak-anak muda yang marah. Itu sahaja. Idea asal kumpulan ini tidak ke mana. Maka, dalam kes seperti ini, jika kaum boleh menjadi aset untuk melariskan karya, maka mungkin inilah jawapannya.
Lagu Warisan
Jika itulah formula yang dimainkan oleh UMNO dan sekutu-sekutunya dalam isu “Negarakuku”, sudah tentu persoalan yang sama akan timbul seperti lagu “Warisan (Anak Kecil Main Api)”.
Lagu ini dicipta oleh karyawan Melayu, dinyanyikan oleh anak-anak Melayu khususnya pelajar Melayu ketika menghadiri kursus wajib Biro Tata Negara (BTN) apabila memasuki kolej dan universiti awam. Tujuannya ialah menaikkan semangat anak-anak Melayu.
Bagaimana pun, jika kita kaji pula idea pada liriknya, kita akan lihat kedutan-kedutan yang memeningkan kepala.
Namun, jika kita hendak mengukur idea muziknya, barangkali ia tidak adil kerana idea muzik begitu subjektif sekali sifatnya. Idea muzik hanyalah roh tanpa nilai yang tetap (rigid) seperti mana lirik yang lebih bersifat bahasa pertuturan yang masih boleh difahami dan dibaca oleh manusia.
Warisan (Anak Kecil Main Api)

Anak kecil main api
Terbakar hatinya yang sepi
Air mata darah bercampur keringat
Bumi dipijak milik orang
Nenek moyang kaya-raya
Tergadai seluruh harta benda
Akibat sengketa di antara kita
Cinta lenyap di arus zaman
Indahnya bumi kita
Warisan berkurun lamanya
Hasil mengalir ke tangan yang lain
Kita kan merintih sendiri
Jangan buang waktu lagi
Majulah raih sebuah mimpi
Hapuskan sengketa
Teruskan usaha
Kita kan gagah di nusantara
Kita kan gagah di nusantara
Kita kan gagah di nusantara
Kita kan gagah di pentas dunia

Lirik lagu ini tidak boleh diukur sama seperti mengukur simbol lirik pada lagu “Negarakuku” yang lebih menggunakan bahasa campur dengan laras bahasa yang bersahaja.
Makna yang tersurat dan tersirat

Lagu “Warisan (Anak Kecil Main Api)” digubah dengan begitu halus dan puitis. Namun, jika dikaji simbol-simbol dan makna di sebalik lirik ini, akan kelihatan dengan jelas sifat assabiyah Melayu itu.
Rangkap 1 dapat kita jelaskan simbol atau makna bagaimana bangsa Melayu terasa hati dan rasa terpinggir di tanah airnya sendiri. Persoalannya mudah, iaitu hal “merasa terpinggir” ini dimaksudkan sebagai apa? Terpinggir dari apa? Siapa yang meminggirkan orang Melayu?
Dan kita dapat lihat bagaimana pembayang itu diolah dengan begitu halus dan indah sekali dengan makna sebenar diungkapkan di hujung ayat pada rangkap 1 iaitu, “bumi dipijak milik orang”. Gambarannya adalah tanah air ini rupa-rupanya dimiliki (diambil) oleh entiti lain. Jika merujuk pada lirik diajukan ‘milik orang’, maka entiti itu pastilah kaum atau bangsa lain.
Niat lagu ini telah terjelas bahawa bangsa Melayu kononya sedang ditindas, namun tidak pula dijelaskan entiti (kaum atau bangsa) mana yang menindas mereka. Ia ibarat teka-teki dalam gelap. Namun, ketika kita sedang menyanyikannya, mata akan mengerling-ngerling sesama sendiri tanda faham tentang kaum yang dimaksudkan dalam lagu itu.
Pada rangkap 2, secara umumnya disimbolkan sebagai kesilapan bangsa Melayu dalam mengurus kekayaan mereka hingga bergaduh sesama sendiri. Oleh itu mereka mengambil iktibar darinya, dan ia dijelaskan dalam rangkap 3 sebagai:
Indahnya bumi kita
Warisan berkurun lamanya
Hasil mengalir ke tangan yang lain
Kita kan merintih sendiri
Baris yang digelapkan itu menjadi penyudah kepada pembayang yang dihias indah dalam baris-baris lain. Jika kita membaca makna yang tersirat ini dengan mudah dapat difahami bahawa ada entiti (kaum) lain yang kononnya telah mengaut kekayaan khazanah bangsa Melayu.
Ungkapan ini menzahirkan sikap dan sifat idea yang ingin memaku persoalan ‘kaum harus diutamakan’ terutamanya dalam hal menikmati kekayaan khazanah dan sumber alam negara. Jika ini gagal difahami oleh anak-anak Melayu, maka “Kita kan merintih sendiri”.
Lagu rakyat vs lagu rasis
Amat jelas sekali bahawa lagu ini memancing niat bangsa Melayu untuk melihat kaum dan bangsa lain sebagai musuh yang harus diperhatikan dengan kata lain, bangsa yang harus dikuasai oleh Melayu.
Namun, semua ini hanyalah intepertasi aku sebagai penggiat muzik yang sedikit sebanyak memahami asas dan dimensi politik dan demokrasi. Intepertasi ini hanya akan bermakna jika ada interpertasi atau wacana lain yang dapat menguji teori ini, soal salah atau benar hanya amalan masyarakat sahaja yang dapat menentukannya. Lagu hanya akan kekal sebagai sebuah lagu, jika tidak untuk meransang minda ia hanya sekadar hiburan.
Sampai bilakah karya kita dan pemikiran masyarakat kita akan dibelenggu dengan mentaliti perkauman? Ia bukan sekadar di kalangan Melayu, sebaliknya kaum-kaum lain termasuk Cina dan India, yang sama ada dari asalnya curiga dengan Melayu atau sejak dekad-dekad kebelakangan ini, bertindak balas dengan bersifat rasis sebagai reaksi terhadap politik perkauman Melayu.
Kita adalah bangsa (nation) Malaysia, lagu-lagu rakyat kita cukup banyak dan sesuai buat semua kaum di Malaysia. Lagu-lagu ini bukan sekadar untuk persembahan formal yang tipikal, sebaliknya ia mampu menjadi insprasi buat bangsa kita membentuk satu budaya yang lebih segar.
Mungkin ada yang pedih untuk didengar tetapi ia adalah hakikat yang perlu diterima walau pahit untuk ditelan. Masyarakat global tidak akan menjadi lebih demokratik tanpa karya-karya yang menegur kelaziman yang zalim, amalan yang kejam dan politik yang kotor.
Sebaliknya karya-karya yang menonjolkan perkauman termasuk ketuanan kaum sering berakhir dengan kehancuran sesuatu masyarakat itu sendiri. – Roketkini.com





undi lah pas , pkr atau dap “Respirar y Disfrutar De La Vida Que Es Muy Corta” "Politicians are like diapers. They both need changing regularly and for the same reason"